The mortality of memories II -Mucho más que una simple pérdida de una instantanea-

Siempre es triste la mortalidad de la memoria, pero más triste es asesinarla. Pero aun así no es el único problema el hecho de que nos acostumbremos a pasar las vacaciones a traves de nuestro objetivo sino que, con el tiempo, acabamos haciendo eso mismo en la vida. O tal vez no sea a causa del tiempo, es más, puede que sea a la inversa: Tal vez sea la manera encapsulada que hemos tenido en a vida la que nos  haya llevado a vivir las vacaciones de la misma manera, a traves de un objetivo. Pero en este caso aun es más grave, porque si hubiese sido al contrario la solución era simple.

Cuando hablo de vivir la vida de una forma encapsulada, me refiero a todas esas sencillas escenas cotidianas que observamos, analizamos y juzgamos; más, menos, pero siempre juzgamos. Y juzgar que juzgais es estar juzgando mucho... Como fuera, en esas situaciones cotidianas observamos a una persona, un tiempo y, tras ese tiempo hacemos una valoración sobre el aspecto que más nos haya sorprendido de ella, el que más nos haya llamado la atención. Realmente da lo mismo cual sea. Inmediatamente haremos una valoracion de éste y una observación. En el momento en el que estamos valorando y haciendo la observación ya estamos juzgando. Normalmente no tratamos de ponernos en el lugar de la otra persona, no actuamos de una manera empática, sino de una manera egoista ya que valoramos desde nuestra visión encapsulada, no abriendo nuestro horizonte y, muchas veces, pretendiendo que lo que pensamos sea lo mejor para ambas. Decidimos lo que queremos proyectar sobre la imagen que tenemos de esa persona y la vemos bajo nuestro propio juicio de valor, admitiendo, a veces, en el mejor de los casos, que podemos equivocarnos.

Básicamente, a mi modo de entender, el mayor problema de esto es el cegarnos, obcecarnos en mirar a las personas en vez de preguntarles, en vez de penetrar en ellas, en vez de conocerlas. En una mirada, de más o menos tiempo, suponemos haber visto en ella lo más bonito o lo más horroroso desde nuestro enfoque... no desde más allá. Pero la magia siempre está en el más allá, cuando cambiamos el enfoque de nuestra mirada, pues la nuestra no nos parece ni más céntrica ni mejor ni peor que el resto; cuando, al cambiar, estamos ampliando nuestros horizontes y es, justamente ahí, cuando podemos colocarnos en el enfoque de la otra persona. Si bien es cierto que la persona observada, a su vez, podrá ser de mira estrecha o ámplia, el habernos podido internar en su enfoque habrá aportado mucho a nuestra capacidad crítica, a la empática, a nuestro conocimiento sobre lo que nos rodea.

De todas formas, si sois un poco pacientes os lo voy a explicar lo más gráfico que se me ha ocurrido hacerlo:

Pero, mientras observabamos a la persona y le dibujabamos o creiamos ver su horizonte, un hermoso atardecer en el horizonte que veíamos para ella, no nos poniamos en sus ojos que, además del horizonte que sabía que el resto estaba viendo, estaba observando lo más bonito que crean los atardeceres que, ni de lejos, es el ocultamiento del sol en sí. Esa persona lo veía y en cuanto se ha cambiado el enfoque de las observadoras, de las que hasta ahora habían juzgado sin saber, sin querer realmente conocer, resulta que han encontrado un nuevo atardecer o multitud de ellos que han sido originados a partir del cambio de perspectiva. Al no haber una única perspectiva hay muchos horizontes, todos tan bellos como el primero, o más. Sin embargo, teniamos que ponernos en los ojos de la observada para, a su vez, poder ser observados por nosotras. El momento de cambio de perspectiva, es el momento de magia, de conocimiento:

Corazón de Tango (Doctor Deseo)

Mis Dedos Desentumecidos

Eso es, exactamente, después de mucho tiempo mis entumecidos dedos vuelven a ser capaces de escribir. Tal vez vanas palabras, verborrea nada trascendental pero, al menos, la pantalla que hace uno o dos meses veía blanca cual abismo, ahora por fin, tiene lineas, tiene un sentido; resulta ser un camino que mis dedos vuelven a recorrer sin un marcado destino. Sin musa, pero sin estrés, vuelven a ser capaces de curvaturar el blanco infinito, llenándolo de trazos que se convierten en frases y, una tras otra, van hilando fino.

Todavía me falta, cual manantial recóndito, estímulos que me hagan reflexionar, que den inicio, llenen y formen, el caudal de los siguientes ríos. Ríos de palabras, transcripciones de reflexiones, ideas que, al hilarse ,confluyan en la delta a su destino.

The mortality of memories (thx Kayla for doing me thinking about it)

Puede ser que la inmortalización de muchas de las imagenes que estoy viendo en este último viaje me haya hecho pensar en esto. Bueno en eso y en una frase que me dijo Kayla, una chica americana cuando estuvo por Bilbao: "you have to learn taking pictures in your mind" (o algo así creo recordar). Y, en cierto modo es cierto modo, o no en cierto modo sino en su totalidad: es cierto.

Cada vez nos parecemos más a los japoneses de quienes nos burlabamos hace algunos años por ir sacando fotografias a todo lo que se movia y a lo que no que pudiera estar a su alrededor. Miraban todo... que digo que miraban... Viajaban a traves del objetivo de su camara reflex en el mejor de los casos o, de una compacta, en el peor de estos. En el caso de las reflex podían disfrutar del gran angular y observar algo más, pero aun así...

Las cámaras de fotos a traves de las que viajamos; las televisiones a traves de las que nos entretenemos; las pizarras a traves de las que enseñaramos en el pasado y, por desgracia, en el presente; todas ellas y las demás que no mento, tienen unos límites demasiado estrechos. Demasiado estrechos, como digo, para poder captar la esencia del lugar, del momento que estamos viviendo, de las emociones que queremos inmortalizar, sin darnos cuenta que el cortar la vivencia en sí para sacar una foto, desperdiciamos un segundo precioso en el que sguir sintiendo.

"Kayla, for sure, you were right when you told me that I have to shot the moment and save it in my mind. It is a big pity that you only stayed in Bilbao a few days, I think I could learned a lot from you. Anyway, I have tried shotting what I was watching; only the views I was seeing, no sensation, no feelings, only views. And it is imposible to capture a picture of the moment. Maybe my camera is broken or my eyes aren´t right... even could be that my camera is a compact one, but is most probable that the reason is what you say me, and the reason that everybody could to begin thinking about."

Sin embargo, a pesar de ser así, seguimos cortando momentos estupendos para inmortalizar esa imagen (que por mucho que lo intentemos no lograremos captar), matando así recuerdos por creer que los tenemos en la cámara, fotos que luego pasaremos al ordenador y, puede incluso, que colguemos en internet. Pero, en una sociedad cambiante y acostumbrada a lo efimero, las imágenes captadas por nuestras cámaras pronto son olvidadas. Pensemos con seriedad cuantas veces hemos vuelto a mirar las fotos que hicimos algunos años... Es incierto por tanto que estén inmortalizadas aquellas imágenes.

No obstante, si que recordamos momento que nos impactaron en esos viajes, en el día a día, en la intimidad, de los que, muchas veces por ser tan intensos, ni siquiera nos acordabamos que teniamos a mano la cámara de fotos, por muy cerca que la llevaramos. Esos no se nos olvidan. ¿Alguien inmortalizó la primera experiencia sexual? sin embargo ¿la habeis olvidado alguien?

Yo, al igual que la mayoría, tengo fotos de casi todas las etapas de mi vida. Pero, mis padres se quedaban impresionados cuando les narraba cosas que ocurrieron cuado no tenia más de 2 o 4 años y recuerdo con nitidez. Cosas que, a pesar de todas las fotos que nos sacaron, no quedaron reflejadas. Fueron instantes... ¿Alguien ha olvidado lo que pasa cuando de niña te atrapa y da vueltas una ola hasta aparecer en la orilla? ¿alguna teneis una foto de eso?

Entonces, ¿por qué no podemos ir de viaje o de paseo, sin una camara de video y/ fotos? ¿Realmente necesitamos saber donde hemos estado o qué hemos visto o, por contra, nos han convencido de que lo hagamos así? y haciendolo ¿qué nos aporta?

Tengo mis serias dudas de que alguien sienta complacencia por las fotos. Las fotos son "instantaneas" de momentos que nunca sucedieron con nosotros porque cortamos el momento para llegar a la imagen. Son instantaneas de no-momentos, porque nos negamos a vivirlos por tratar de captarlos, sin darnos cuenta, que al captarlos nos alejamos de ellos, no eran ya nuestros momentos. Matamos por tanto el momento y su memoria. De hecho, creo que esas imagenes que no están en nuestra mente sino en nuestro ordenador, son la heroina de la necesidad de más instantaneas que, por no llenar con las primeras el vacío de sensaciones que no llegamos a vivenciar,  necesitar seguir buscando a traves de nuestro objetivo.

El viejo Spectrum que no quería ser un Pentium IV

Un viejo espectrum que yacía abandonado, junto a otros muchos viejos objetos, en el baul de los recuerdos, observaba como la vida pasaba a su lado a velocidad de gigaercio sin que nadie se acordara de él. Las personas que lo compraron, las que tantas horas usaron y tantas alegrías recibieron, ya no lo hacían ningún caso. Se había quedado obsoleto. Los nuevos hardware no podían encajarse en su viejo armazón, los nuevos modelos de software no se hacían para ordenadores de esa generación y, desde luego, internet fue su total perdición. Nada ni nadie a partir del Pentium I, pudo volver a usar herramientas sin inet. Era demasiado viejo, no había forma de comunicarse, de relacionarse, de hacer las comprar o seguir los movimientos del banco sin esa nueva herramienta, por lo que los modelos antiguos quedaron relegados al olvido. No valían para nada.

Sin embargo, desde su cubículo, el ordenador observaba los rápidos movimientos de sus dedos sobre el teclado de la nueva computadora recién desenvalada, sus movimientos de muñeca sobre el ratón inalámbrico que sin ningún esfuerzo les acercaba un sinfín de cosas... y, sin embargo, nuestro viejo espectrum no veía nada diferente de lo que hacían con sus predecesores. Él había sido el primer desenvalaje tecnológico en esa casa, sin embargo, estas navidades era uno nuevo. Con el ahí dentro podía contar un total de 4. Cuatro en no más de 15 años!!! Desde luego, era impresionante lo que había abanzado la tecnología para que hubieran con él otros tres ordenadores que, a su vez, fueron también quedando obsoletos. Unas nuevas navidades, un nuevo trasto tecnológico; porque esa familia parecía no ser consciente, pero en no mas de 3 o 4 años estaría obsoleto, al ritmo que abanzaban las cosas, era probable que incluso menos.

Sin embargo, como comentaba antes, él observaba sus dedos o sus muñecas, las pantallas que observaban y el uso que le daban y no parecía ser muy diferente del que hacían antes. Por lo que cada vez veía menos sentido a que comprasen otro para hacer exactamente lo mismo. En una familia de cinco, una no lo utilizaba más que para juegos con impresionantes gráficos pero con poco aporte a la ocurrencia, a la expontaneidad, etc. o, en su defecto, para consultar páginas que le informasen sobre lo que él pensaba que podía ser el sexo. Que tristeza que el chabal tuviera que tener una idea tan vana del sexo para tener que recurrir al porno mediante un ordenador, tan poca imaginación, carcomida como la tenía por los videojuegos, para no poderse imaginar un objeto deseable más allá de los lácios y medio funestos cuerpos esmirriados que allí aparecían. La segunda persona de esa familia hacia un uso sistemático entre las páginas de los bancos y cajas de ahorros, las cuentas de email, el facebook, periódicos y algunas de unas tiendas. Y las otras dos eran tan mayores que el espectrum fue la última pieza de tecnología que trataron de comprender despues de la radio y la televisión. Las velocidades giga les quedaban tan aceleradas como las de los ordenadores que no funcionaban con una cinta de cassete. Se negaban a tratar de entender como o para qué podía servir eso de internet. Pero sin embargo, esas navidades, les habían envuelto el regalo que ahora desenvalaban y utlizaban el resto.

No desde luego, nuestro idealista Spectrum, no quería ser un Pentium IV ni siquiera un Pentium C. Siempre vendría uno nuevo que le desvancase sin más motivo que ser el último del mercado. Pues fuera el cuatro o el cien, el ordenador lo seguirían utilizando prácticamente para lo mismo, pues nadie tenía tiempo para nada en una sociedad donde cada poco tenían que cambiar de todo lo que les rodeaba; mucho menos para saber como funcionaba uno de aquellos lujosos aparatos o, además del uso que ya sabían darle, que más podría hacerse con él. ¿Para qué iba a querer convertirse en otro producto infravalorado del que deshacerse en poco tiempo? ¿¿Por que nos empeñamos en tratar lo que tenemos al lado como si no tuviera valor cuando no hacemos más con lo que está más lejos o nos llega como nuevo??

Juegos de Seduccion (Gustavo Cerati)

Hegal egiten duen txoria izango da bere bikote

Hegal egiten duen txoriak ez du habiarik erosiko, hegal egiten duen bitartean ez baita bertan egongo. Hegal egiten duen txoriak ez du habiarik beharko, habiak zuhaitzera lotuko bailuke eta, loturik dagona, hegalik ez baitu astinduko.

Eta egorik astintzen ez duen txoririk ezin txoria denik esan, txoria beste animalietatik ezberdintzen duena bere hegoen astintzeak dakarren hegaldia delako, hegaldi horretan leku batetik bestera mugitzeko duen erraztasuna; hainbeste leku ikustean ikasten dituen gauzak eta, beste, hain altua den, ikuspuntu batetik gauzak ikusterakoan, modu anitz eta enpatikoagoan gauzak eta beste txoriak ulertzeko gaitasuna edo beste moduko gaitasun batzuen garatzea ekarriko diona.

Eta gaitasun horrek besteekin modu eraginkorrago eta horizontalago batean komunikatzeko balio izango balitzaio,… Zertarako orduan zuhaitz eroso baina txiki eta bakarti batean habia erosi? Zergatik utzi hegoak astinduz mundua ezagutu eta komunikatzeari?

Adinarena ere esanen diote txoriari, urteekaz batera nekatu eta mugitzeko gogoa ere galduko duela eta bidaien bakardadean norbaiten faltaren samina sentitzera helduko dela. Egia izango balitz ere; hala gertatuta ere; Ez litzateke hobe izango harekin egon behar duen txoriak, ere, hegoak moztu gabe libreki hegal egiteko gaitasuna galdu gabe berarekin egotea, momentuan momentu, elkarrekin daudenean? Elkartasuna ez da izango hegaldun txoriarentzat, beste animalia, narrasti edo hankadun, bere ikuspegi lausotuan, eurentzat dena berarentzat ezin daitekeenean.

Elkartasuna deituta ere, hegalak moztean, beste animaliek txoriarekin egin nahi dutena, era dotorean, gizarte honek inposatzen dituen formak bera ere hartzea eragin nahi dutenean; forma finean esanda baina ildo berdinean.

Hegal egiten ez duen txoririk ez da izango gure txoriaren bikote. Bikote, hirukote edo laukote, baina inoiz ez jendartearen arlote.

Cadillac Solitario (Loquillo y los Trogloditas)

THE WALL II (More Fluid Ink)

When Pink Floyd said that teachers, or the whole society, could be another brick in the wall, I think it was right; I have the same opinion. And I would like to change the essence of the education, the way we educastrate the next generations. I would not be "another brick in the wall". But, as I was explaining in the first part of the essay, although it could be a big deal, the biggest trouble is with our own minds. As our adult narrow minds don't allow us to live freely, we educate the next generation as well to live in the same way. We have to change that as teachers and educators of the next generations it, is our responsibility.

But we have to take another step before to being an educator. That step is what I refer to: the individual progress in our mind opening. Without this we cannot teach any interesting thing, we are not giving tools to guide each their own life; we are prolonging our own fakes and failures in their life because we expectations, or we are reflecting our expects, on them. So, as I was saying, we have to change our own minds before take the responsibility of other people's education.

Yes, my teachers, too, told me that I would never ever be able to write well ever in my whole life, and probably it will be as they had said. But I think they said that because they weren't able to understand my ideas, or maybe because I didn't know how to explain them. Anyway, they could never kill my suspiciously eager mind or my capacity to reflect on things that surround me. What they lost as traditional teachers, was won by me as an individual.

But, anyway, we will stop now in that step. In the "our own change" step. Nowadays, we are adults and we don't have any teacher to guide our steps, or better said: "we don't have any educastrator-teacher around us". So we can do our own walk trough our own minds, trough our own ideas, own reflectings. Thus, we can do the walk around our basis and change it.

First, I think we have to distinguish between the things they have taught us that are important for us in our life, and the things which are really basic. Actually, It is a fact that I can eat each day because I earn money as a teacher in a public school. But, it isn't essential to be "public"neither is necessary to be "a teacher". I could earn money and eat each day working in another job. To be a teacher is one thing that I like and, almost always, I enjoy, but it isn't the essence of mine, it isn't me. It is my job. But, on the other hand, we can think about friends or people who surrounds me. I talk with them, we discuss together, we reflect on each argument we hear from the other. All we do together makes me grow up as individual, it could form part of my essence. So, for me, the relationships I began, aren't important, are the same essence as I am.

But, society said us that money is the most important thing to turn us into what we are, and people supposes that they will be what they have or they can buy, because the rest of the people will evaluate as well in the same way. So, almost all people they always need more than they have. It is quite easy; "if you have more, you are more", but the other people have to compare themselfs with you and will try to have more too, so you will need more to maintain your social status. In conclusion, it can't be a good option, because you could never feel happy enough, only taking more and more, but never enough. So it can't be essential how much you have. The less you have (monetarily), or the more simple are the things you need, the less you have to worried about. Friends are another thing to be worried about, but it is another kind of worry. And if you have grow your friend relationships based on honesty and sincerity...

The second thing, I think we have to understand, is that those ideas that have grown up in our minds are social ideas come about to individuals. What I meant when I talked about the walls in our own mind, was just that: we have social ancestral ideas in our minds that we have to fight with. Because those ideas, which some of them we think that are basic, really they aren't as I was explaining in the first point. And the form is a dialogging one; talking and contrasting different ideas to show to our minds that other ways are possible and reflect about it while we are dialogging.

THE WALL (Fluid Ink)

There are a lot of walls in our own lives. A lot of them are built by society; but those are very easy to break down. The walls built a lot of time ago by people who lived a different reality to what recent society lives on, is easy to be broken by a new society. That is the social evolution. Those walls don't matter to me at all. Never mind what they want to show us, they are weak.

But when all those walls enter, or are built, in our own minds, and we grow up building up, as well, walls in our own minds; those walls are impregnable. Above all when those walls don't allow us to grow up free. When we are just building walls around us, because we have diferent inexplicable fears; maybe unconscious fear which we aren't able to understand or see let alone, much less, explain; that's crazy for me, because those kind of walls that govern our desires, ideas and full lifes, are strongest walls we have to fight with in our life. But they are impossible to break down without help.

Just at this point, it is necessary to talk with people around you, to know different opinions, to reflect about different points of view. And for that, the most important thing is to have heterogeneous examples and ways of life to contrast them. The more different points of view you see or hear, the more able you are to understand the walls you have built in. Much more easy to know what your fears are, your systematical negation of desires or living ways. Much more easy to understand why some people are different and feel or understand in different way the relationships, the feelings, the sex or other things which are in our own life.

All those kinds of things that society is over, those are moralized but, it is just in our minds where we are negating different things that don't do any damage to anyone else, things which don't do anything apart from not letting us grow up as individuals. So those moralistic walls built in our minds are, most of the times, the reason because we can't grow more or faster as individuals, as a society. On the other hand, I think I'm a very ethical person, I'm always reflecting about everything which or surrounds me, and I always try not to do something that could damage the rest. of the people. But I don't make doctrine, about my way of life or thinking, for the rest of people; I could say that I'm not a moralist; so I try not to permit that the morale walls be built in my mind.

Only talking with different people as peer, humbly, listening to what they have to say without moralize you, could be known the world and, only in that same way, could someone know oneself. Only with that kind of help could we be able to break down the walls that are built in our minds blinding them, not allowing us to see more farther away. That's what we could call open minded, unprejudiced person, a person without walls in his/her mind.