Viaje de Verano

Aquí os dejo el viaje que me voya pegar esteverano.... si alguien quiere que me pase por su pueblo que me diga...;)

Un Saludo

El Romance de Rosabella y Domingo (Celtas Cortos)

El Romance de Rosabella (Celtas Cortos)

Entre todas la más bella una flor de mi jardín
mas bella que un querubín y se llama Rosabella.
Rosabella sube y baja por las calles de la aldea
y su cadera menea y enloquece a quien la ama.
Pero ella tiene un problema que a ojos vista la remata
y es que nunca ha confesado que en verdad es un muchachín
Ayayai, tu me matas, si
con tu mulata
ay ay ay tu me matas si
con tu mulata
Rosabella va a la plaza los viernes en el mercado
y sólo compra manzanas en el puesto de un mulato
a él dedica sus sonrisasa el dedica sus miradas
y se besan a escondidas y se aman en luna clara.
Este mulato tan guapo se llama Domingo Pérez
es el mas chulo del barrio a quien quieren las mujeres.
Los padres de Rosabella la han casado con Domingo
es hijo de campesinos un muchachito muy lindo
nadie sabe que Domingo en verdad es una mulata
que vestida de chiquillo ha dado a todos la lata
y ya Los padres felices respiran por fin tranquilos
han encontrado salidaa este cruce de caminos
ay ay ay tu me matas ...

Yo Vs Yo

Ayer me llegó la confirmación que posibilitaría que fuese a las jornadas de feminismo pornopunk que se celebrarán la semana que viene en Donostia (en arteleku). Llevo un mes esperando esa respuesta... y ayer, a una semana vista de las jornadas, medio mosqueada y cansada ya del estres del curso, mi cabeza se dividía en sí misma entre mi Yo de jornadas y mi Yo de vacaciones motorizadas.

Realmente tengo un gran dilema por delante, porque ambas esperiencias me van a resultar gratificantes y, en ambas, voy a analizar, aprender y sentir muchas cosas. Ambas, probablemente, serán intensas y relajantes al mismo tiempo, sucias, soleadas, etc. Ambas serán geniales... pero tras tener que mandar un curriculum para no darme un trabajo mejor que el que tengo (y que probablemente no dejaria por otro), esperar y, casi, suplicar por una pronta respuesta para buscar alojamiento, etc. me responden ayer, justamente, cuando estaba lavando la ropa para llenar las alforjas con ella, con ella y con demás utiles que me acompañarán un mes sin fronteras ni límites, de hecho digo un mes pero si fuera más tiempo porque alguien propusiera irme a algún otro lado, seguramente estaria dispuesta... siempre procuro estarlo.

¿Qué hacer?

Me daré este fin de semana para pensar qué hacer con mi cuerpo la semana que viene...

Un Saludo

Asterix y Obelix

Entre otros recuerdos de mi infancia me han venido estos dos ilustres personajes a la cabeza mientras recordaba alguna de las discusiones que tuvimos en el antiguo foro de Queer Ekintza.

Siempre me ha fascinado la relación que tenían esta peculiar pareja de Galos, ahhh, los Galos, ese hermoso pueblo que resiste ahroa y siempre al invasor... Ay, que recuerdos, era un gran comic donde todo el espectro social podía verse representado (salvo la comunidad lésbica que no encontré nunca una relación en esos comics que me lo sugiriera), había personajes de lo más variopintos que eran metáforas vivientes de personas que todas conocemos, seguramente.

Pero bueno, vayamos a Asterix y Obelix que es de lo que hoy me apetece hablar(n)os. Eran dos personajes, tan sumamente diferentes física y psiquicamente, como emocional y sentimentalmente; sin embargo, vivían juntos, viajaban juntos, aporreaban indeseables invasores juntos, etc. Eran inseparables. Yo, he de reconocer, que siempre me identifiqué con el pequeñajo, supongo que por la altura.

Esta peculiar pareja, de la que nunca nadie nos habló de su sexualidad, vivía todo conjuntamente, incluso los procesos de amor y desamor de ambos los vivían conjuntamente. Es decir, no se separaban por nada salvo si se enamoraban de otra persona, por la cual podían surgir ciertos celos y distanciamiento. ¿Era tan diferente la vida que llevaban de la metáfora de vida que llevamos las demás?

Realmente, me parecían unos personajes dignos de mención, leí tantas veces esos comics que busqué sutilezas a cada personaje, comentario (lástima que no pudiera leer y entenderlos en su idioma original, seguro que habría muchos y más curiosos matices), situación... ¿Tal tabú representará la sexualidad que incluso en la expresión artística se han de hacer metaforas de ésta para que tenga su representación? No sé, dudo; dudo...

Seguiré dudando de la asexualidad explícita mostrada en los comics y cuentos infantiles, y seguiré explorando las sutilezas que pueden mostrarnos la metáfora sexual que enmascaran...

Un Saludo

La Nueva Lucha de Clases Sociales de la Histórica Izquierda

Se abolió la esclavitud tras una agónica lucha de más de dos milenios... muchas personas murieron en esa situación de opresión por causa de clase o estatus.

Una lucha de más de dos milenios, porque ya en la cultura sumeria, en mesopotamia, quedan registros del uso de personas como esclavas. Posteriormente, en los mayores y más emergentes imperios, tanto culturales como económicos, hay datos que confirman la existencia y uso de esclavos por otras personas de clase o estatus superiores, tanto en Egipto, como en Grecia o Roma.

En Europa la esclavitud se moldea allá por la edad media y, dada como abolida, se pasa a la servidumbre. El mejorar en cierta medida la vida de la clase esclava les dio otro estatus y seguramente, en un principio, les proporcionó una comodidad y tranquilidad que apaciaguaría animos de revolución. Los Romanos (no tan locos como pensaban Asterix y Obelix) ya inventaron el "pan y circo" para ese mismo menester siglos antes, ahora se prefería cambiarles de nombre (como clase) y darles cierta libertad-vigilada.

Años después, la servidumbre se reconocerá a sí misma como clase obrera, principalmente al menos, las personas que con la industrialización empezarían a trabajar en cadenas de montaje, etc. Por lo cual, empezará una remodelada lucha de reconocimiento de derechos de esta nueva identidad de clase. Rosa de Luxenburgo, Karl Marx y F. Engels, entre otras, serán máximas representantes de esta lucha clandestina, perseguida por quienes ostentaban el poder y perpetuaban la penosa vida de las clases que consideraban inferiores y que eran sustentadoras de sus enormes fortunas.

De esta manera, junto con la industrialización, como nexo de unión entre patronal y clase obrera, se formaron sindicatos, periódicos clandestinos, asambleas en lúgubres taskas que los ricos no se dignarían a pisar jamas. Dieron una nueva forma al movimiento anti-hegemónico que siglos atras luchó contra la esclavitud y que, años despues, lucharía contra el neoliberalismo, el desarrollismo exacerbado, el sexismo y un largo etc.

Hoy en día, mucho más allá, de las clásicas visiones de lucha política, más allá de la Izquierda o la Derecha que han quedado diluidas en discursos grandilocuentes de personas falaces que no tienen mayor interés que alcanzar el poder y cobrar sueldos vitalicios, los movimientos de resistencia, esos movimientos históricos revolucionarios, se han transformado y han diluido sus estructuras, sus objetivos, etc. En algunas ocasiones, la falta de norte o el no saber qué queda por conquistar, fruto de una lucha histórica de clases que hoy en día parecen inexistentes con la integración del funcionariado, la asistencia social, subvenciones que nadie termina de saber muy bien a qué se destinan y las AES,... Las clases o estructuras sociales han cambiado y con ellas van cambiando las estructuras de quienes se consideran o se consideraron revolucionarias. Ahora les queda saber dónde y cómo ubicarse.

Es notorio para quienes estamos militando en diferentes luchas sociales que, ahora mismo, la cambiabilidad (chaqueterismo) de las instituciones y partidos políticos no tiene fin, tanto ellas, como los que las sustentan, es decir, los partidos que se apoltronan en las instituciones, no tienen ningún pudor en cambiar de chaqueta para arrimarse al bando que más votos genere para perpetuar así su poder y, con él, la opresión de otra multitud de personas, por una cuestión u otra, es indiferente. Las personas que ostentan poder, no felices con poseerlo y ejercerlo, tratan de validar estructuras moldeables que les permitan usurpar y vaciar de contenido y fuerza, a toda asociación que pueda asumir dentro de su estructura social y política. Esto trae una merma de fuerza, de cohesión y de ideario de las asociaciones, los políticos lo saben bien, las que estamos en frente también, pero sin embargo, por "H" o por "B" solemos entrar en su mismo juego, dejando, a cambio de un puñado de migajas, que se sigan comiendo el pastel.

Por eso, hay que ahondar en cómo se han trasformado las luchas sociales históricamente para mantener esa clandestinidad, porque era élla la que les permitía ser agenas a las políticas de masas y cambiar con libertad de criterio y acción, las políticas y las actitudes tanto de políticas como de otras personas que se les enclaustraba en la misma clase trabajadora de las, subersivas y revolucionarias, clandestinas.

No obstante, el omnipresente poder, nos enseña cómo hemos de asociarnos, cómo hemos de comunicarnos entre nosotras, nos adoctrina en ese sentido y, ésa, es justamente la razón de que le sea tan facil asumir y hacer como suya cualquier idea, discurso o revindicación de los social, amoldandola a sus propios intereses y vaciandola lo suficiente como para que las asociaciones clásicas no sepan responder a ese nuevo tortazo que nos ha dado el poder. Y, como para que el resto de la sociedad no haga movimientos bruscos en contra de las nuevas medidas puesto que no le implica para nada, o para casi nada. De ahí que muchas de las medidas que se tildan de "leyes integrales" tengan muy poco de integracionistas o integradoras. Porque suelen ser más bien penosos borradores descontextualizados de propuestas de leyes completas que hacen personas que trabajan e interesan esos temas.

Claro que el hecho de que ciertas personas trabajen incesantemente para PROPONER hacer leyes que luego el gobierno decidirá cómo lleva a cabo, me parece un esfuerzo desmesurado para lo mucho que quema el hecho de que no vayan a ponerla en práctica ni cómo ese grupo de personas lo planteaba, ni con la financiación que le sería necesaria. Por tanto, como dije antes, la asociación o agrupación, termina quemandose. El gobierno lo sabe, tú lo sabes y yo, que me lo estoy planteando, espero saberlo. Conclusión de la situación: Un movimiento social más quemado por el poder, dejando camino abierto a quienes no quieren cambiar nada para que dejen todo como está...

Por todo ello, repito, hay que buscar desestructuras, descomunicaciones e intra-comunicación agrupacional, más allá de las formas que pudieramos conocer y usar, o inter-comunicación con otras asociaciones o agrupaciones desagrupadas o desasociadas, porque únicamente lo que tenga un desestructura tal que el poder no pueda asumir será garante de una lucha social independiente e inasumible por éste, será, por tanto, revolucionaria y con posibilidad de generación de complejas y diformes estructuras sociales que no se basen en la esclavitud de hoy que hoy en día, pese a transformaciones, sigue latente, la esclavitud de la clase social más diluida en discursos de igualdad, la esclavitud del género.

Por eso, las nuevas desestructuras que formemos, habrán de lograr abolir el esclavizante género que sigue tratando de separar a una sociedad por sus gónadas. El día que mucha gente logre entender esto la pobreza mundial estará en declive porque quien asume la paridad entre sexos no suele hacer discursos disparistas entre "razas", culturas o besos.

Cantalojas (Platero y Tú)

Orgasmo Elastikoak

Ez dakit kontatu nizuen, baina azkeneko aste honetan, eskolan, ohe elastiko izugarri handi bat montatu dugu umeentzako. Ikusterakoan talde guztiek jarri duten aurpegia deskriba ezina izan da... gaur, azkeneako taldea pasatu da bertatik, ikusterakoan, deeskribagaitza den aurpegi hori ikusi dut berriz ere, eta hori bazekitela, besteek esan baitzieten, ohe elastikoan egongo zirela...

Poza, adorea, grina, izugarrizko zirrara, exitasioa,... Baina, salto egiten hasterakoan, nire ustez, ume batzuek orgasmora biziki urbilduko zaien sentsazio berbera bizi izan dutela esango nuke. Izugarri poztu nau haiei gustatu izana. Ni nire gaztaroan ez bainuen horrelako aukerarik izan eskolako heziketa fisikoko saioetan. Prostituitutako koltxonetetan salto egin behar izan nuen ni, nire amak ordaindua, edonongo festak zirenean...

Gaur egun, umeen era berean, sentsazio sinestesiko eta orgasmiko deskriba ezinak eta bizi beharrekoak izan ditut nere gain. Mortalak aurrera eta atzera egiteak, ipurdiz, belaunez, etzanda, buruz gora zein behera,... guzti horrek gorputzean eragindakoa bizi beharrekoa da. Eta ume hauek bere desbirgazioa aste honetan izan dela esango nuke... ;)

Besarkada Bat

Y salió el sol y, con el sol, salieron cuerpos...

Ayer, tras tres meses de ininterrumpida lluvia salieron los primeros rayos de sol a relucir en el cielo, con el, en el plano más terrenal y lascivo, salimos los cuerpos sudados y cansados del trabajo con un firme proposito: alcanzar el cielo en el plano terrenal, embriagarnos de rayos UvA fermentados...

Ayer, coincidimos en una manifestación espontanea de cuerpos variados, gorditos algunos, desnutridos otros, palidos y blanquecinos, rojitos y negritos los menos... todos nuestros cuerpos reunidos en una sola playa en una manifestación silenciosa por el nudismo. La única pega es que no teníamos a quién hacer llegar nuestro insonoro grito.

De todas formas, hoy, pensando, me alegro de haber participado en esta manifestación que se repetirá día sí y día también en las playas de nuestro litoral... y, sobre todo, me alegro de que cada vez más gente joven se anime a ello, dejando los pudores que les dictaron aquellas aracaicas creencias a un lado.

¡Vivan los cuerpos sin opresión! ¡Viva el nudismo! (y que viva cada vez de un modo más extenso)

Fiestuki de Queer Ekintza el 28J

Yolanda (Pablo Milanes)

Grupo de Hombres por la Igualdad (GHI Bizkaia)

El viernes y el sabado de la semana pasada hubo unas primeras jornadas de acercamiento con la idea de crear un grupo de hombres por la igualdad en bizkaia. El viernes tuve la oportunidad de asistir y debatir un poco con ellos, pero el sábado me fue imposible porque coincidía con los arroces del mundo (concurso de arroces organizado por sos racismo) y ya había quedado para asistir a esto último.

La verdad es que en la reunión del viernes hubo gente interesante y se palpaban muchisimas ganas de poder organizarse para hacer frente al modelo hegemónico de masculinidad y a la violencia contra las mujeres.

Os dejo aquí también un enlace al blog para que podais seguir su trayectoria y las conclusiones; de todas formas yo sigo sin verme en grupos que se se autosegregan por sexos o géneros para la busqueda de una equidad entre éstos. Eso sí, ayudaré en todo lo que me sea posible a que esos dos objetivos principales del grupo salgan adelante.

Un Saludo

Big Benat (Fermin Muguruza)

Contra la uniformidad, contra la comida basura, contra el desarrollismo exacerbado y la necedad humana... "big Benat":

En Euskadi no se folla, Mito o Realidad?

Alzamiento Contra la Vestimenta Obligatoria

Ayer tuve mi primer enfrentamiento dentro de la escuela con una compañera por entrar en mi clase dando voces para que las alumnas se pusieran las camisetas que se habían quitado sin que nadie se lo mandase, por apetencia, por el sol que hacía que realmente a mí también me invitaba a tomarlo, o vete a saber porqué... la cosa es que a nuestra "idazkari" (en castellano creo que es secretaria) le ´debió parecer mal y, en vez de venir a donde mí y explicarme el "delito" que estabamos cometiendo ms alumnas y yo, se puso a gritarlas.

Inicialmente gritaba "zuek!" (vosotros/as, porque en euskera en "zuka" no hay género gramatical) y, claro, nadie se daba por aludido y yo miraba espectante la situación. De hecho pensaba que gritaba a unos niños que jugaban al fondo con unos bates de beisbol (no sé muy bien a qué) porque tal y como jugaban podían romper el material escolar, pero no, resultó que empezó a gritar los nombres de las niñas y a mí que les dijera que se pusieran las camisetas... IN-AUDITO, alguien entra en mi clase y me dice cual es el uniforme que deben llevar mis alumnas, en este caso, pantalon y camiseta... porque nadie se fijo si iban con bragas, calzoncillos o calcetines..., importaba lo que importaba que, casualmente, era lo que más tapaba.

Yo, poco amante para mis educandas, de las escenas entre compañeras de trabajo fui a donde ellas y les plantee que debían ponerse las camisetas pero que no sabía muy bien porqué... pues las niñas me miraban con la misma cara perpleja que las miraba yo a ellas. Obedecieron, como es costumbre, pero nada más acabar la clase fui a donde la secretaria y le pedí las correspondientes explicaciones por dos motivos:

- En mi clase nadie puede entrar y restarme "autoridad".

- En mi clase nadie puede sentirse discriminada por la ropa que le apetezca llevar en cada momento.

El argumento de la secretaria, con una fuerza argumentativa aplastante que enmudecería al más pintado, va y me suelta: "es que en la escuela ya tuvimos un caso, en infantil, en el que en psicomotricidad un niño se desnudó, se enteraron sus padres y vinieron a montarnos un problemón... Además, esas dos son niñas, aun son pequeñas, pero todos sabemos loq ue peude pasar, ya me entiendes..." Y, tras uno de mis ticks nerviosos que me dan cuando oigo soplapolleces, le comenté lo de que la siguiente vez viniera a donde mí sin ponerse a pegar gritos a mis alumnas y me pidió perdón... Dios! que manía tiene la gente de pedirte perdón, dales el perdón y que mueran tranquilos, pero que me dejen a mi en paz con perdones que no soy la iglesia redentora. Quiero hacer bien mi trabajo!!!

Esta vez creo que fui muy educado y que me ceñí al protocolo de actuación a la perfección, la próxima vez creo que la escena va a ser memorable, más que nada porque no tengo intención de decirles a mis alumnas cuando han de ponerse o quitarse ropa siempre y cuando haga la temperatura para poder desnudarse sin peligro de ponerse enfermas.

En fín...

Cruce de Miradas Complices

Fue un escalofrio lo que recorrió mi cuerpo a tu entrada, me levante súbitamente de la silla en la que charlaba con otras compañeras para acercarme a tí... Realmente era emocionante volver a tenerte cerca. No habría ni medio metro de distancia entre nosotras cuando me quedé bloqueada, no sabía si prefería abrazarte, besarte o levantarte en volandas...

Realmente son este tipo de sensaciones las que me alegran el día...

Tras de tí, entro él, le miré me acerqué con entusiasmo y le cercené dos besos en sus mejillas. Preguntá por quien faltaba, pero debía estar arreglandose todavía... Hablabamos con otra gente que a nuestro al rededor se hallaban, pero fue cuando volvió hacia nosotras y se cruzaron nuestras miradas. Dos pasos firmes hacia delante me llevaron a su lado en un maravilloso momento acompañado por un susurro: "esa mirada cómplice de qué ganas tenía de volver a veros". Efectivamente mis ojos debían haber hablado más que mi boca si casi sin mediar palabra habían trasmitido todo eso...

Otro Gran Beso y un "Hasta Pronto"

Dos Tardes Travolakas (os cuento un poko la charla)

5:52 de la mañana y yo con insomnio... que asco de mente. Tengo tantas cosas en la cabeza que dormir no me deja tiempo para hacer todas, así que me he levantado y os voy a contar mis tardes con la guerrilla travolaka.

Que gran gente.

El martes como ya os dije había charla de las travolakas en Bilbao, por supuesto, junto con otras compañeras de QE, estuve allí, escuchandolas y sin tiempo a pensar en todo lo que decían entre lúcidos e inspirados comentarios... (Marina, estuviste sembrada...:P). La verdad es que no sé si merece mucho la pena que narre lo que escuché o me pareció interpretar, más que nada porque no terminaría de hacer justicia a la fuerza y peso argumentativo que expresan en sus ponencias. Es indudablemente mejor que las escucheis en directo o, si teneis oportunidad, que las conozcais. Pero aun así un par de cosas supongo que habrá que poner:

Tras hacernos un mapa historico para que situasemos y orientasemos nuestras adormiladas cabezas en el motivo y momento que se psiquiatriza a la comunidad trans, nos explicaron los procesos que se obliga a vivir a esta comunidad siempre y cuando quieran pasar por el haro de lo que la sociedad obliga para poder "ser curadas" y redimidas llevandolas a uno de los dos únicos e indudables sexos.

Su discurso sobre la despsiquiatrización, sobre las personalidades y sexualidades, va mucho más allá de los encuadres bipolarizados (nadie se esperaba otra cosa, no? ;)), va mucho más allá de la igualdad entre los dos unicos grandes sexos, no trata de clasificar a las personas por una u otra condición u opción y, pese a que hoy sin etiquetas no hubieran podido explicar sus argumentos, creo que dejaron claro que van mucho más allá de todo etiquetaje.

Nos explicaron las acciones que había llevado la guerrilla a cabo en torno a los temas que les incumben y nos propusieron nuevos caminos a recorrer, multitud de caminos que llevan en una dirección bastante clara, a la desclasificación sexual, por ello y, como primer paso, para anular trabas que tiene la comunidad trans pedían la anulación del sexo y el genero del registro civil y, por tanto, de los DNI.

"Equipararon" las operaciones de la comunidad trans a las operaciones estéticas de otras índoles, tanto netamente estéticas como estético reconstructoras, basandose en la definición de la OMS sobre lo que es "estar sano" que además de la falta de enfermedad contempla el bienestar físico y psíquico de las personas, dando mediante la cirujía esta posibilidad. Por lo que sugerían la gratuidad de los servicios de salud.

Hicieron una expresa crítica a la teoría queer, lo cual aunque me chocó en un principio, no dejó de satisfacerme momentos despues, pues toda teoría que no se lleve a la calle se queda para ls ratas de biblioteca, idea con la que estoy de acuerdo. Pero pusieron la ginda cuando tras la pregunta de una compañera de otra asociación por el trabajo conjunto con movimientos feministas Marina expresó su disconformidad al hecho de no poder trabajar conjuntamente entre personas por su condición de sexo biológico, hecho este que le resultaba ageno a una asociación tan cañera como la guerrilla pues ellas trabajan mucho más allá de cualquier binomio sexual que pudierais imaginaros. Dicho lo cual saco una conclusión muy curiosa, (peña de queer ekintza en general y Xandra en especial ya que te quedaste con ganas de preguntar algo sobre las teorías queer): Esta gente, sin etiketa más allá de transgénero, sin subvenciones y sin registro en los estamentos políticos, hace activismo o movimiento queer, es decir, sus planteamientos abolen el género (más que abolirlo se lo pasan por debajo del sobaco izkierdo), expresan la libertad sexual y enfatizan las sexualidades trans que están mcuho más invisibilizadas que otras, van más allá del bipolarismo que hace que gente, aun, siga planteandose como eterna la lucha por la igualdad hombre/mujer que nos sigue encarcelando en ese mismo binomio heteropatriarcal, etc. Este grupo de gente ha convertido en su país la teoría en activismo. No son queer, son ellas mismas y son ellas mismas aun siendo eso lo más queer que hay dentro de los sistemas de etiketas.

Por último, Mikel nos propuso a queer ekintza y demás asociaciones que estaban allí representadas (ehgam, aldarte, colectivo de igualdad de zutik, mass-medeak, etc.), que en octubre hicieramos una mani en Bilbao... Todo es ponerse. ;) Y, por supuesto, nos seguiremos viendo en la xarxa.

Ahmmm, que había dicho que eran dos tardes y únicamente he contado una de ellas... bueno, como Erik comentó que su tren no salía hasta la noche del día siguiente, nada más terminar quedé con él para visitar la huella (un monumento a los caidos republicanos en la guerra civil) y poder seguir hablando de diversos temas sociales... No pretendereis que dé más detalles, los detalles me los reservo para una tarde preciosa en la que compartimos ciertas complicidades.

Un Saludo

PD. me piro a currar que ya son las 6:45 de la mañana...

Imposible (Kaos etiliko)

IMPOSIBLE (Kaos Etiliko)

Si tuviera otra vidame volvería a equivocar.
Pero como no hay otrano volveré a tropezar.
Si después de lo nuestro he podido vivir sin tí.
Dime por qué no voy a poder hacerlo ahora.
Fuiste tú para mi lo mejory acabaste siendo lo peor.
No hay duda de que yo te amé.
La pregunta es sencilla:
¿Tú a mí qué...?

La Revolución de la "sé"

- "¿Almasén es con "sé" de casa o con "sé"?"-

Una pregunta habitual en estos tiempos, una simple pregunta con multitud de respuestas, cada una de ellas buena para su momento y contexto. Obviamente a quién me lo ha preguntado le he dado la mejor respuesta adecuandola al contexto escolar; pero al replantearse esa duda en mi mente, adquiría nuevas dimensiones...

Era evidente que además de la "c" de "cordón" teniamos la "sé" de "casa" y la "sé" de saber. Pero ello hacía que la "sé" de casa, diferente de la "sé" de saber, podría mezclarse y dar a luz a "sordón", una palabra joven que dio origen al reino de los "sordones" que oprimían pies porque no oían los gritos libertarios de sus encarcelados. Hacían oidos "cordos" a las llamadas libertarias que provenían, de entre los barrotes, del interior de los zapatos.

No contenta con eso, la "sé", omnipresente en nuestros días, fue capaz de darle cabida al "saber" creando así el "caber", para que las "sapato-sarseles" tuvieran más "sabida" en su interior y pudieran entrar nuevas formas de opresión y un número mayor de oprimidos pies. Desde aquel día, el saber, benerado hasta ese momento por todas las personas, se convirtió en continente privado y no okupable por el resto del pueblo. Por tanto, una máxima que había logrado la abolición de la esclavitud en sus tiempos y la superación de las clases en los posteriores, había creado ahora una nueva clasificación entorno al receptáculo que mantenía oprimidos a los piés del mundo.

Así la "sé", conocedora de su "capacidad", "capasidad" o "sapacidad", tras llenar de pies prisioneros los "sapatos" anudados por "sordones" que no oían los gritos de los cautivos piés, empezaron una encrucijada "sonvirtiendo" las "c" de casa y las "K" en "sé"... la "sé" nos había invadido, unificado y uniformado, había transformado la regla de la tirana RAE... pero... el cambio que pareció revolucionario se convirtió en una nueva regla y un nuevo motivo de revolución contra ella.

Cuidado (Eskorbuto)

Queer Ekintza elkarteari dedikatzen diot abesti hau datorren ikasturte berriaren aurrean, txanpa berri horren aurrean, berriz ere, aurkituko ditugulako gure buruak:

Estamos de Evaluación

Llega junio, final de curso y, con este dichoso mes, las evaluaciones. Es un mes espacialmente asqueroso, largo, cansino pues hay mucho más trabajo y estres que de lo habitual, etc. pero especialmente malo por los procesos de evaluación. La gente no deja de decirme que es necesario evaluar a las alumnas para que sepan qué está bien y qué no, pero por lo visto debe ser qué está o no bien para mí que soy quién evaluo... chungo trabajo, me convierto en juez e, incluso, podría convertirme en verdugo. Es odioso.

Lo peor no es que tenga mucho trabajo en la escuela que también, lo peor es que junio suele ser el mes del calor, del destape y, claro, con el además de las evaluaciones del trabajo (que únicamente tengo que hacer "tres veces al año") tengo que empezar a aguantar las mayores manifestaciones evaluativas del resto de cuerpos y rostros que van más o menos bronceados, más o menos delgados, más o menos pintados, más o menos hinchados,... ¿más o menos? ¿mejor o peor? ¿bien o mal? Ufff... que llegue julio para irme muy lejos y desconectar de todo, incluso de mí misma.

La sociedad está acostumbrada, pese a que nadie se lo exige, a hacer juicios de valro de un modo sistemático, a mí que mi trabajo me exige (en cierta manera) que haga esos juicios que luego podrán condicionar la vida de las personas a las que evaluo según el acierto de mi subjetiva evaluación. A mí me cuesta...

Lo que me preguntaba hoy era si la gente se planteará alguna vez lo poco o mucho que puede influir con sus juicios sobre las mayores "tonterías" en las vidas de terceras a las que no estaban evaluando pero a las que afectan los prejuicios que terminan creando con esas estúpidas evaluaciones. No se dan cuenta que son carceleras y encarceladas de sus propios juicios y prejuicios.

Ilargia (Ken 7)

Esta canción es para todas las personas que han sentido procesos de amor / desamor... creo que est canción refleja estupendamente ese nudo en la garganta que se produce en ambos... (toca finde intensivo de ken7 :P)

Zapalduen Olerkia (Ken 7)

Hay personas y pueblos que somos invisibles... algunas veces lo sufrimos en silencio, algunas otras se haces grandes canciones que expresan ese gran pesar que preferimos que en el futuro nadie más haya de padecer...

Es una tonteria... ¿lo es?

A1: Alumno 1

A2: Alumno 2
Pp: Profesor pesado
Ai: Alumnas Impasivas

A1: -"Mira se están desnudando"-
A2: -"Jajajaja... es verdad..."-
A1: -"¡Que cerdas!"-
Pp: -"¿Os importa mucho lo que hacen?"-
A1: -"Eh, que solo es una tonteria..."-
Pp: -"¿Una tontería? Así empiezan todos los prejuicios"-

No está sacado de una película de terror, es una de las condenas de mi oficio. No puede ser bueno para la salud un viernes a última hora, teniendo unas ganas locas de llegar a casa para comer algo y salir de fiesta, tener que oir semejante cosaa unas alumnas que no son ni del grupo al que has estado dando clase y que han entrado al gimnasio a por unas bicicletas; sobre otras que tú tratas de educar a diario y se cambian de ropa con toda naturalidad en el gimnasio sin ningún problema.

¿Realmente era una tontería? bueno, realmente lo habría sido si se habría reido del compañero con el que entraba, vestidos ambos, y se hubiera reido de él también por el caso contrario, es decir, por llevar ropa. Pero no, de "tonteria" solo es clasificable lo que quiere encubrirse o disculparse pero que no deja de ser un sistema de segregación de las prácticas que se salen de lo habitual (digo habitual porque normalmente se cambiarían en vestuarios, pero no pasa en esta escuela en el primer ciclo de primaria).

¿son las cosas tonterias? Ya tendría para pensar el finde de no ser porque pienso matar un montón de neuronas para que pueda evadirme de tanto pensamiento... pensaré en sueños...:P

Un Saludo

Reinventemos o Futuro. (Maribolheras Precárias)

Hoy, paseando por los blogs por los que suelo, entre otros el de heroina de lo periférico, imagina sin permiso, mi feminismo o descontroladas, he encontrado este video de Maribolheras Precarias que son gente muy interesante que conocí en Barna y hablé algo más luego en Italia, comiendo en un vegeta y reunidas en la facultad de psicología de la universidad de la Sapienza... Y como el video que se han currado es estupendísimo pues aquí os va:

Because de Night... (Tahures Zurdos)

We are the champions (Freddie Mercury)

Elegida mejor canción de la historia, escrita e interpretada por un compositor que sin duda será de los mejores, cantada en todos los estadios por machitos de polla dura y poco cerebro... Esta canción la escribió Freddie Mercury, ése del que, antes de cantarla en los partidos, os reiais cuando salía travestido en sus conciertos... Panda de ignorantes homofobos, a ver si os culturizais...

Creo que entendereis porque pongo esta cancióna continuación siendo de un estilo y una gente tan difente (La canción se llama ignorancia y es de Gondwana)...

La suerte de la fea a la bonita no le importa [CORTOMETRAJE]

Drag peer, trasgenerizando... (II)

Hoy, leyendo un comentario de Olatz en el anterior hilo sobre el drag peerismo y los movimientos bear, me ha dado por pensar... ¿estaría yo, con mi físico, realizando una performance (o una persensmance... quién sabe como se llamará eso) si vistiese mi peludo cuerpo de cuero, pusiera gesto serio y unas gafas de sol? (que sí Olatz, no pienses mal sobre mí que me pitan los oidos, esta idea surge antes, cuando a Olatz le dio por decir que para el 28J se iba a trasvestir de mujer... y luego he redondeado en mi propio cuerpo con el comentario del otro hilo sobre los osos de peluche...)

¿Qué entiendo por transgenerizarse? Bueno, en mi opinión transgenerizarse es ir más allá de la estética, entrar en el campo de la introversión de cada una y ver cómo somos y como lo expresamos, ver qué nos sentimos en cada situación y como podemos modificar ese sentimiento para transgredir el sentir impuesto en cada situación a causa del roll que hemos asumido como nuestro. Es decir, es la transgresión del género no el cambio de uno a otro género, más que nada, porque esto último sería legitimar los dos géneros patriarcales y heterocentrados y movernos entre ellos. Yo trato de pasar lo más posible de los géneros... por eso, supongo, que el transgenerismo tiene que ser justamente el hecho de trasgredir los géneros para ir más allá y, de ahí, mi duda sobre mi físico trasvestido de "motero"... ¿Es fronterizo?

Un último párrafo basado en la propia experiencia que, lejos de adoctrinar, pretende ser motivo de nuevos pensamientos futuros... He visto muchas veces personas que se las supone trasvestidas y se las supone con unos roles determinados por su apariencia física, mucho más concretamente veo y analizo esto cuando se trasviste entre sexos... pero ¿si nos travestimos de la ropa que se le supone a nuestro sexo como "vestimenta radical de ensalzamiento de la norma" y seguimos manejandonos en el género que nos es propio y que tratamos que se salga del heteronormativo? ¡Olatz, cuentame tu experiencia más allá del 28J y yo te cuento la mía en el día a día de motero con calcetines rosas!

Un Saludo

Entre dos Tierras (Heroes del Silencio)

Jontxu, ¿recuerdas cuando me diste a oir esto? acababa de salir su disco y ¿serían los 90? 7 años no más...

YA ESTÁ AKI LA GUERRILLA TRAVOLAKA!!!

Ay ke kasi me da un pasmo chungo...
ke emoción de volver a verlas... (Erik, Marina, Miguel...
estoy deseando que llegueis,pero luego nos corremos una juerguilla
aunque sea martes)

EL MARTES DÍA 10 A LAS 19:30 EN EL EDIFICIO DE LA BOLSA DE BILBAO.
ORGANIZA EHGAM CHARLA DE LA GUERRILLA TRAVOLAKA!!!!!!
La Lucha Trans: Deslegitimando el Trastorno de Identidad Sexual
(Reconstruyendo la Lucha Trans)


ANIMAOS ke son gente de puta madre y tienen muchas cosas
interesantes que contarnos...

Donostiarras, las teneis en DONOSTI el dia anterior,
es gente muy interesante y merece la pena verlas... mira:
HITZALDIA> Ekainak 9 · astelehena · 19:30etan
Donostiako KOLDO MITXELENA KULTURUNEAN
# EHGAM # Bartzelonako GUERRILLA TRAVOLAKA kideekin

Ateak ireki beharko genituzke euren sexualitateagatik exiliatu behar direnei

Gaitza da beti ere atzean familia eta lagunak uztea, berdin du janari falta dela eta edo norberaren sexualitatea egokitutako herrialdean delitutzat jotzen delako bada ere. Biak dira egoera tamalgarriak eta inor, norberaren buruan, jasan nahi ez dituenak. Goseagatik ehunda milaka pertsona alde giten dute euren herrialdetatik eta dirua errezago lortzen dela pentsatzen duten beste herrialdetara.

Konpontzeko arazo zaila da baina hala ere bilatu beharko genuke, aukera gehiago ditugunen artean, arazo hori pairatzeko modua. Dena den, gaur ez dut gai hori jorratu nahi, baizik eta euren sexualitatea jarraitua ikusten duten pertsonen kasuak. Horiek baitute arazo bikoitza. Alde batetik, norberaren etxea eta lagunak atzean utzi behar izatearena eta, bestetik, edozein herrialdeek ez dituela sexualitate aniztasunari ateak irekiak.

Gure herrialdeak, gaur egun, sexu aniztasunari ateak ireki dizkio legeen bitartez eta oso aurrerapausu garrantzitsua izan daiteke gerora. Baina, gaur egun, gure gobernuek pauso bat aurrera egin beharko lukete eta, hiritarren aniztasunari ezezik, aniztasun globalari ireki beharko lekieke ateak. Norberak bere herrian bizi ezin bada hemen aurki dezan lekua bere bizitza bermatu eta lasaitasunean bizi ahal izateko. Azken finean, poztasun barik ezin gintezke bizi, eta sexuak bizitasun eta poztasun horren parte garrantzitsua ere bada. Are gehiago, kontutan izanda beste lekuetan horregatik pertsonak erahiltzen hari direla... gure eskubideak, eskubide globalizatuak ez diren bitartean, euren herrialdeetan bizitzen gelditu ahal direnen aukera berdinak (edo hobeak) eskaini beharko genieke han, euren modura, bizi ezin direnei. Zabaldu diezaiegun gure besoak...

Besarkada Bat.

Retiradaaaa!!!

El ayuntamiento de Bilbao se echa para atras con su ordenanza sobre la prostitución (muy facil nos ha resultado esto y , la verdad, no me fio demasiado):

Freno a la ordenanza contra la prostitución

SERGIO GARCÍA | BILBAO

LA ORDENANZA

Objeto de regulación: Prohibidos los actos propios de la prostitución a menos de 200 metros de un colegio, en presencia de niños y adolescentes, concurrencia de desórdenes públicos, deterioro del mobiliario urbano y emisión de desechos a la vía pública.

Multas: Entre 750 y 3.000 euros, dependiendo de que se trate de infracciones leves, graves o muy graves.

Infractores: El borrador paralizado contempla la figura de la 'responsabilidad solidaria', que abre la puerta a que prostituta y cliente sean ambos sancionados.

El Ayuntamiento paraliza la elaboración de la norma ante la oposición de

EB y de grupos en defensa de las trabajadoras del sexo al primer borrador

La ordenanza sobre la utilización de espacios públicos para el ejercicio de la prostitución, encargada en febrero a resultas del desembarco en Miribilla de un grupo de trabajadoras del sexo nigerianas, ha tropezado con su primer obstáculo. La reacción de EB, socio de gobierno en el Ayuntamiento de Bilbao, y de los colectivos en defensa de estas mujeres han aconsejado al área de Seguridad Ciudadana «parar un borrador que -enfatiza- responde a la demanda de los vecinos», recuerdan desde el Ayuntamiento. «Estamos en un momento en que no sabemos si la ordenanza va a salir o no va a salir adelante», admitieron ayer fuentes municipales a este periódico, al tiempo que recordaban que este tipo de medidas no son competencia exclusiva de ningún departamento. «Siempre se trabajan en el ámbito del gobierno».

Fuentes de Ezker Batua reconocieron no compartir el espíritu de la ordenanza. El socio del PNV señaló que, tal y como está redactado, no respaldará el texto. «Y mucho tendrá que cambiar la cosa para apoyarlo», añadieron. La coalición de izquierdas no ve con buenos ojos una ordenanza específica contra la prostitución, y apuesta por la interlocución con agentes como Askabide. El borrador, que ni ha pasado todavía por junta de gobierno ni está consensuado con los partidos, ha enfrentado a sus artífices a una incógnita difícil de despejar. «No existe un marco legal contra la propia actividad, lo que nos obliga a trabajar sobre sus consecuencias», argumentaban desde el Ayuntamiento los mismos que recordaban que Bilbao fue pionero en la regulación de los prostíbulos, «una situación que, por el mismo motivo, sólo se pudo abordar desde el punto de vista urbanístico e higiénico-sanitario».

El borrador en cuestión -que hunde su fundamentación legal en la Constitución, las Bases de Régimen Local y el Reglamento de Servicios de las Corporaciones Locales- guarda similitudes con la ordenanza que se aplica en Barcelona desde 2005. Tiene por objeto prohibir en las calles el ofrecimiento de servicios sexuales cuando a causa de ellos «se pueda causar molestias o impedimento para el uso del espacio público por otras personas, provocar en él situaciones de insalubridad, deteriorar la tranquilidad del entorno o perturbar la convivencia». En este contexto, el borrador -que, de tener el camino libre, no vería la luz antes de cuatro o cinco meses- hace hincapié en que las conductas descritas se realicen en lugares que frecuentan niños y adolescentes, o en la existencia de colegios a menos de 200 metros.

Vuelta a Miribilla

El régimen sancionador ocupa un lugar preferente en la normativa. Las infracciones administrativas se dividen en muy graves, graves y leves. Las multas oscilan entre los 3.000 y los 750 euros. «Serán responsables las personas que realicen los hechos prohibidos», si bien cuando las diligencias de instrucción practicadas no permitan determinar el grado de participación de los implicados, la responsabilidad será solidaria», una manera de decir que cliente y prostituta se repartirán la sanción. Los agentes de la autoridad velarán por el cumplimiento de la normativa, que lanza una advertencia a los infractores: los que persistan en su actitud «podrán incurrir en responsabilidad penal por desobediencia».

La paralización de la ordenanza se produce en un momento delicado. Carlos Gómez, portavoz de Miribilla Hirigunea, señaló ayer que las prostitutas que habían abandonado el barrio, han vuelto. Los vecinos de Claudio Gallastegui denunciaban la aparición otra vez de preservativos entre los bloques de viviendas. «Entendemos que una ordenanza es útil porque acota los espacios donde se persigue la prostitución», resumió Gómez.

(Extraida la noticia del "correo digital")

A porrazos contra las Manifestantes

La Srta. Pepinillo me manda por mail un enlace al siguiente video donde, al parecer, en Iruña (Pamplona) hicieron una manifestación por los derechos de las mujeres y la policia les trató con "mucha delicadeza"... lo jodido es que a los delicados seguro que nadie los juzga por abuso de autoridad o agresiones y violencia gratuita contra quienes con la palabra protestan o piden más derechos...

Tocaré (Tahures Zurdos)

Es de fuego, el contacto de la música y mis sueños....;) [La música es uno de los más importantes maestros de nuestras vidas, ahí que saber elegir que escuchan... Gracias amatxu! Ésta te la dedico a tí!]



(a esta mujer teniais que verla vestida de cuero que es como vestía cuando yo conocí su música y yo no tendría más de 6 años... increible!)